陜姓的來(lái)源
陜姓源于姬姓，出自西周初期的“周召分陜”，屬于以封邑名稱(chēng)為氏。西周王朝建立兩年后，周武王勞病而逝，其子周成王年幼，用周武王之弟周公旦和上卿召公奭輔政。當(dāng)時(shí)，西周天下很不穩(wěn)定，周公旦和召公奭二人決定分陜而治。
姓氏淵源
第一個(gè)淵源
分陜的具體位置，在史籍《水經(jīng)注》中記載為以陜城(陜陌)為界，而在史籍《括地志》中則記載為以陜塬為界。這樣，周公旦就可以把主要的精力用于防備殷商遺民的反叛，穩(wěn)定東部新發(fā)展的領(lǐng)地；而召公奭的責(zé)任就是進(jìn)一步開(kāi)發(fā)黃河中游地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建立鞏固的經(jīng)濟(jì)后方，為周王朝進(jìn)一步開(kāi)拓疆土解除后顧之憂(yōu)?！爸苷俜株儭?，是以“陜塬”(今河南三門(mén)峽陜州區(qū)張汴塬)為分界線(xiàn)，把西周王朝的統(tǒng)治區(qū)劃分為東西兩大行政區(qū)，由周王朝的開(kāi)國(guó)重臣“分陜而治”。當(dāng)年周公旦、召公奭二公商定后，鑿了一根高三米五的石柱栽于分界之處，稱(chēng)作“立柱為界”。據(jù)史籍《左傳·隱公五年》記載：“自陜而東者，周公主之；自陜而西者，召公主之”?！爸苷俜株兪痹瓉?lái)設(shè)立于陜塬，后移至陜州城的北城墻上，唐朝時(shí)期有人作銘于上，謂“周召分陜所立界石”?？简?yàn)其字，屬于唐朝武則天時(shí)期所勒，可惜今名漫漶，字剝蝕脫落不可復(fù)識(shí)。
民國(guó)二十一年(公元1932年)3月，“周召分陜石柱”北移至陜州民眾教育館。1957年因三門(mén)峽大壩蓄水，陜州全城皆屬淹沒(méi)區(qū)，“周召分陜石柱”被移至三門(mén)峽市人民公園。1967年移至三門(mén)峽市圖書(shū)館。1977年移至三門(mén)峽市文化宮。1981年移石于三門(mén)峽市博物館，當(dāng)時(shí)石柱位于院子正中間，1988年最終移石至三門(mén)峽市博物館車(chē)馬塑像展廳門(mén)口的水池旁保護(hù)收藏。2005年7月20日，采用了封閉式保護(hù)。據(jù)歷史學(xué)、考古學(xué)、地質(zhì)學(xué)專(zhuān)家考證，“周召分陜石柱”是中國(guó)歷史上有文字記載的最早一塊界石。凡古籍中所稱(chēng)的“陜西”，實(shí)際上均指今河南省陜州區(qū)以西的廣大地區(qū)。元、明兩朝之后，陜西省之得名亦源于此。
周、召二人“分陜”之后，皆派族中貴族前去管理，稱(chēng)為“分陜之重”，即指朝廷委任守土的重臣。其后裔子孫中遂以“陜”為姓氏，稱(chēng)陜氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。
第二個(gè)淵源
源于回族，出自阿拉伯人苫思丁之后裔，屬于為氏。回族中的一支陜氏，據(jù)文獻(xiàn)《伊斯蘭教民族說(shuō)》中記載，是由“苫思丁之后裔“取先祖名字首音的諧音漢字為姓氏，稱(chēng)閃氏和陜氏。苫思丁·麻哈抹，亦稱(chēng)詹斯丁·摩哈莫、鄯思丁·穆罕默德，阿拉伯語(yǔ)為“Shams al-Din”，意為“宗教之太陽(yáng)”。苫思丁·麻哈抹在元朝初期曾出任回回司天臺(tái)官署司天監(jiān)。
元朝至元八年農(nóng)歷7月壬戊朔（公元1271年8月7日），大元帝國(guó)正式設(shè)立回回司天臺(tái)官署，官職為從五品。首任提點(diǎn)（臺(tái)長(zhǎng)）是扎馬魯丁，由他督造的七件西域儀象，極富伊斯蘭特色，矗立在山包頂上。由于建臺(tái)有功，至元十年（公元1273年）被提升為秘書(shū)監(jiān)負(fù)責(zé)人，掌管典籍、圖書(shū)和皇家檔案等并兼轄司天臺(tái)和回回司天臺(tái)，俗稱(chēng)南北司天臺(tái)。所謂“南臺(tái)”，原是北宋靖康元年（公元1126年）金兵攻陷汴京（今河南開(kāi)封）后，將唐、宋時(shí)期的天文儀器拆遷至中都（今北京廣安門(mén)），而建立起來(lái)的天文臺(tái)。隨著元軍的節(jié)節(jié)勝利，在元至元十三年（公元1276年）攻占南宋王朝的都城臨安，于元至元十七年（公元1280年）設(shè)立回回司天監(jiān)，任務(wù)是“觀(guān)象衍歷”，既為占卜而觀(guān)天，又編制歷法。回回司天臺(tái)是其下屬機(jī)構(gòu)，任務(wù)是“量天測(cè)地”與司天監(jiān)略有分工。司天監(jiān)的編制設(shè)“提點(diǎn)一員，司天監(jiān)三員，少監(jiān)二員，監(jiān)丞二員”，還有“天文計(jì)算科、測(cè)驗(yàn)科、漏刻科以及陰陽(yáng)人（占卜）”等共約四十人，這是人數(shù)相當(dāng)可觀(guān)的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。司天監(jiān)的級(jí)別為“監(jiān)秩四品”，后來(lái)升為三品，再調(diào)為四品，有過(guò)幾次變更。其時(shí)，苫思丁·麻哈抹由扎馬魯丁推薦，出任司天少監(jiān)。鑒于大元帝國(guó)局勢(shì)已定，扎馬魯丁便倡議《大元大一統(tǒng)志》的測(cè)繪與編制工作，特別是地圖的繪制，改變了中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法，即由裴秀所創(chuàng)的“制圖六體、計(jì)里畫(huà)方”而應(yīng)用伊斯蘭開(kāi)羅學(xué)派所創(chuàng)地圖繪制的球面投射影法，并承襲巴格達(dá)學(xué)派“量天測(cè)地”的傳統(tǒng)。扎馬魯丁不單動(dòng)用司天臺(tái)和秘書(shū)監(jiān)力量并動(dòng)員全國(guó)有關(guān)單位的廣泛協(xié)作。經(jīng)過(guò)六年的奮斗，終于完成七百五十五卷本的《大元大一統(tǒng)志》的龐大工作。這一工作不論是在學(xué)術(shù)上，還是在軍事上都是極為重要的。接替扎馬魯丁的第二任回回司天臺(tái)提點(diǎn)的就是苫思丁·麻哈抹，他是由扎馬魯丁一手培養(yǎng)的。早在公元1285年扎馬魯丁就曾將他引見(jiàn)給元世祖忽必烈。苫思丁·麻哈抹開(kāi)始由靈臺(tái)郎、司天少監(jiān)、提點(diǎn)等，一直晉升為秘書(shū)監(jiān)正、集賢大學(xué)士、中奉大夫，其官職與學(xué)士地位步步高升，又于元至大四年（公元1311年）晉爵為卿。
苫思丁·麻哈抹的后裔子孫亦有為漢姓詹氏、鄯氏者，亦世代相傳至今。
第三個(gè)淵源
源于回族，出自明朝時(shí)期回族凵氏，屬于帝王賜姓改姓為氏。回族中的另一支陜氏，是由原來(lái)的“凵氏”(一說(shuō)苫氏，一說(shuō)彡氏，待考)改為陜氏的。據(jù)清朝學(xué)者李煥之所著的《清真先正言行略，苫茂傳》記載：“明凵茂，湖廣公安縣人……登天順甲申(公元1464年)科進(jìn)士。凵茂廷試時(shí)，上(明英宗朱祁鎮(zhèn))不知其姓，問(wèn)內(nèi)閣李賢。對(duì)日：‘凵，音同陜?！匆杂P改為陜?！?
自此，回族凵氏一族皆改為陜氏，世代相傳至今。
第四個(gè)淵源
源于歷史事件，出自明末清初陜西農(nóng)民起義軍，屬于避難改姓為氏。明末清初，一支陜西的農(nóng)民起義軍反抗封建王朝，后被明、清朝廷的先后鎮(zhèn)壓。在起義失敗后，部分起義軍將士輾轉(zhuǎn)流落于西河地區(qū)(今貴州湄潭西河鄉(xiāng))。
為躲避滿(mǎn)清王朝的殺戮，起義軍將士們后來(lái)多以原籍地“陜”為姓氏，建立了陜莊，皆稱(chēng)陜氏，成為陜氏族人的一支。
第五個(gè)淵源
源于回族，出自明朝初期明太祖朱元璋賜姓，屬于帝王賜改姓為氏。回族中的另一支陜氏，屬于帝王賜改姓為氏據(jù)家譜文獻(xiàn)《賽典赤家譜》中的記載：咸陽(yáng)王(賽典赤)奉旨征平西夏，以得勝之兵戍守寧夏、渭南等處，所有兵將保屬哈蜜(密)征調(diào)。明太祖朱元璋在元至正二十八年(明洪武元年，公元1368年)定鼎金陵(今江蘇南京)之后，分賜麾下回回將領(lǐng)為十個(gè)姓氏：曰閃、曰者、曰白、曰苗、曰冶、曰烏、曰蘇、曰張、曰周、曰段，其中即有閃氏。
后該支回族閃氏族人中有改姓氏為諧音的擅氏、陜氏者，皆世代相傳至今。
姓氏淵源
第一個(gè)淵源
分陜的具體位置，在史籍《水經(jīng)注》中記載為以陜城(陜陌)為界，而在史籍《括地志》中則記載為以陜塬為界。這樣，周公旦就可以把主要的精力用于防備殷商遺民的反叛，穩(wěn)定東部新發(fā)展的領(lǐng)地；而召公奭的責(zé)任就是進(jìn)一步開(kāi)發(fā)黃河中游地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建立鞏固的經(jīng)濟(jì)后方，為周王朝進(jìn)一步開(kāi)拓疆土解除后顧之憂(yōu)?！爸苷俜株儭?，是以“陜塬”(今河南三門(mén)峽陜州區(qū)張汴塬)為分界線(xiàn)，把西周王朝的統(tǒng)治區(qū)劃分為東西兩大行政區(qū)，由周王朝的開(kāi)國(guó)重臣“分陜而治”。當(dāng)年周公旦、召公奭二公商定后，鑿了一根高三米五的石柱栽于分界之處，稱(chēng)作“立柱為界”。據(jù)史籍《左傳·隱公五年》記載：“自陜而東者，周公主之；自陜而西者，召公主之”?！爸苷俜株兪痹瓉?lái)設(shè)立于陜塬，后移至陜州城的北城墻上，唐朝時(shí)期有人作銘于上，謂“周召分陜所立界石”?？简?yàn)其字，屬于唐朝武則天時(shí)期所勒，可惜今名漫漶，字剝蝕脫落不可復(fù)識(shí)。
民國(guó)二十一年(公元1932年)3月，“周召分陜石柱”北移至陜州民眾教育館。1957年因三門(mén)峽大壩蓄水，陜州全城皆屬淹沒(méi)區(qū)，“周召分陜石柱”被移至三門(mén)峽市人民公園。1967年移至三門(mén)峽市圖書(shū)館。1977年移至三門(mén)峽市文化宮。1981年移石于三門(mén)峽市博物館，當(dāng)時(shí)石柱位于院子正中間，1988年最終移石至三門(mén)峽市博物館車(chē)馬塑像展廳門(mén)口的水池旁保護(hù)收藏。2005年7月20日，采用了封閉式保護(hù)。據(jù)歷史學(xué)、考古學(xué)、地質(zhì)學(xué)專(zhuān)家考證，“周召分陜石柱”是中國(guó)歷史上有文字記載的最早一塊界石。凡古籍中所稱(chēng)的“陜西”，實(shí)際上均指今河南省陜州區(qū)以西的廣大地區(qū)。元、明兩朝之后，陜西省之得名亦源于此。
周、召二人“分陜”之后，皆派族中貴族前去管理，稱(chēng)為“分陜之重”，即指朝廷委任守土的重臣。其后裔子孫中遂以“陜”為姓氏，稱(chēng)陜氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。
第二個(gè)淵源
源于回族，出自阿拉伯人苫思丁之后裔，屬于為氏。回族中的一支陜氏，據(jù)文獻(xiàn)《伊斯蘭教民族說(shuō)》中記載，是由“苫思丁之后裔“取先祖名字首音的諧音漢字為姓氏，稱(chēng)閃氏和陜氏。苫思丁·麻哈抹，亦稱(chēng)詹斯丁·摩哈莫、鄯思丁·穆罕默德，阿拉伯語(yǔ)為“Shams al-Din”，意為“宗教之太陽(yáng)”。苫思丁·麻哈抹在元朝初期曾出任回回司天臺(tái)官署司天監(jiān)。
元朝至元八年農(nóng)歷7月壬戊朔（公元1271年8月7日），大元帝國(guó)正式設(shè)立回回司天臺(tái)官署，官職為從五品。首任提點(diǎn)（臺(tái)長(zhǎng)）是扎馬魯丁，由他督造的七件西域儀象，極富伊斯蘭特色，矗立在山包頂上。由于建臺(tái)有功，至元十年（公元1273年）被提升為秘書(shū)監(jiān)負(fù)責(zé)人，掌管典籍、圖書(shū)和皇家檔案等并兼轄司天臺(tái)和回回司天臺(tái)，俗稱(chēng)南北司天臺(tái)。所謂“南臺(tái)”，原是北宋靖康元年（公元1126年）金兵攻陷汴京（今河南開(kāi)封）后，將唐、宋時(shí)期的天文儀器拆遷至中都（今北京廣安門(mén)），而建立起來(lái)的天文臺(tái)。隨著元軍的節(jié)節(jié)勝利，在元至元十三年（公元1276年）攻占南宋王朝的都城臨安，于元至元十七年（公元1280年）設(shè)立回回司天監(jiān)，任務(wù)是“觀(guān)象衍歷”，既為占卜而觀(guān)天，又編制歷法。回回司天臺(tái)是其下屬機(jī)構(gòu)，任務(wù)是“量天測(cè)地”與司天監(jiān)略有分工。司天監(jiān)的編制設(shè)“提點(diǎn)一員，司天監(jiān)三員，少監(jiān)二員，監(jiān)丞二員”，還有“天文計(jì)算科、測(cè)驗(yàn)科、漏刻科以及陰陽(yáng)人（占卜）”等共約四十人，這是人數(shù)相當(dāng)可觀(guān)的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。司天監(jiān)的級(jí)別為“監(jiān)秩四品”，后來(lái)升為三品，再調(diào)為四品，有過(guò)幾次變更。其時(shí)，苫思丁·麻哈抹由扎馬魯丁推薦，出任司天少監(jiān)。鑒于大元帝國(guó)局勢(shì)已定，扎馬魯丁便倡議《大元大一統(tǒng)志》的測(cè)繪與編制工作，特別是地圖的繪制，改變了中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法，即由裴秀所創(chuàng)的“制圖六體、計(jì)里畫(huà)方”而應(yīng)用伊斯蘭開(kāi)羅學(xué)派所創(chuàng)地圖繪制的球面投射影法，并承襲巴格達(dá)學(xué)派“量天測(cè)地”的傳統(tǒng)。扎馬魯丁不單動(dòng)用司天臺(tái)和秘書(shū)監(jiān)力量并動(dòng)員全國(guó)有關(guān)單位的廣泛協(xié)作。經(jīng)過(guò)六年的奮斗，終于完成七百五十五卷本的《大元大一統(tǒng)志》的龐大工作。這一工作不論是在學(xué)術(shù)上，還是在軍事上都是極為重要的。接替扎馬魯丁的第二任回回司天臺(tái)提點(diǎn)的就是苫思丁·麻哈抹，他是由扎馬魯丁一手培養(yǎng)的。早在公元1285年扎馬魯丁就曾將他引見(jiàn)給元世祖忽必烈。苫思丁·麻哈抹開(kāi)始由靈臺(tái)郎、司天少監(jiān)、提點(diǎn)等，一直晉升為秘書(shū)監(jiān)正、集賢大學(xué)士、中奉大夫，其官職與學(xué)士地位步步高升，又于元至大四年（公元1311年）晉爵為卿。
苫思丁·麻哈抹的后裔子孫亦有為漢姓詹氏、鄯氏者，亦世代相傳至今。
第三個(gè)淵源
源于回族，出自明朝時(shí)期回族凵氏，屬于帝王賜姓改姓為氏。回族中的另一支陜氏，是由原來(lái)的“凵氏”(一說(shuō)苫氏，一說(shuō)彡氏，待考)改為陜氏的。據(jù)清朝學(xué)者李煥之所著的《清真先正言行略，苫茂傳》記載：“明凵茂，湖廣公安縣人……登天順甲申(公元1464年)科進(jìn)士。凵茂廷試時(shí)，上(明英宗朱祁鎮(zhèn))不知其姓，問(wèn)內(nèi)閣李賢。對(duì)日：‘凵，音同陜?！匆杂P改為陜?！?
自此，回族凵氏一族皆改為陜氏，世代相傳至今。
第四個(gè)淵源
源于歷史事件，出自明末清初陜西農(nóng)民起義軍，屬于避難改姓為氏。明末清初，一支陜西的農(nóng)民起義軍反抗封建王朝，后被明、清朝廷的先后鎮(zhèn)壓。在起義失敗后，部分起義軍將士輾轉(zhuǎn)流落于西河地區(qū)(今貴州湄潭西河鄉(xiāng))。
為躲避滿(mǎn)清王朝的殺戮，起義軍將士們后來(lái)多以原籍地“陜”為姓氏，建立了陜莊，皆稱(chēng)陜氏，成為陜氏族人的一支。
第五個(gè)淵源
源于回族，出自明朝初期明太祖朱元璋賜姓，屬于帝王賜改姓為氏。回族中的另一支陜氏，屬于帝王賜改姓為氏據(jù)家譜文獻(xiàn)《賽典赤家譜》中的記載：咸陽(yáng)王(賽典赤)奉旨征平西夏，以得勝之兵戍守寧夏、渭南等處，所有兵將保屬哈蜜(密)征調(diào)。明太祖朱元璋在元至正二十八年(明洪武元年，公元1368年)定鼎金陵(今江蘇南京)之后，分賜麾下回回將領(lǐng)為十個(gè)姓氏：曰閃、曰者、曰白、曰苗、曰冶、曰烏、曰蘇、曰張、曰周、曰段，其中即有閃氏。
后該支回族閃氏族人中有改姓氏為諧音的擅氏、陜氏者，皆世代相傳至今。